La oposición de las asociaciones de sabios es uno de los argumentos que evocan incesantemente los adversarios del Espiritismo.

¿Por qué los sabios no se han apropiado del fenómeno de las mesas giratorias? Se dice: «si los sabios hubieran visto algo serio en ese fenómeno, estarían muy lejos de ignorar hechos tan extraordinarios, mucho menos de tratarlos con desdén, y no estarían todos contra vosotros.

¿Los sabios no son la antorcha de las naciones, y el deber de ellos no es difundir la luz?… Leer el resto ...

(…) Las otras Sociedades serán, para nosotros, hermanas, pero no pueden ser rivales.

Si estuviéramos celosos de ellas, demostraríamos que estamos asistidos por malos Espíritus.

(…) Tenemos, además, un medio infalible para no temer ninguna rivalidad.

Es San Luis quien nos lo da: «Que entre vosotros se comprenda y se ame», nos ha dicho.

Trabajemos, pues, para comprender; luchemos con los otros, pero luchemos en caridad y en abnegación.

Que el amor al prójimo esté inscrito en nuestra bandera y sea nuestro lema.… Leer el resto ...

Hay, señores, tres categorías de adeptos:

1. unos que se limitan a creer en la realidad de las manifestaciones y que buscan, ante todo, los fenómenos; el Espiritismo es simplemente, para ellos, una serie de hechos más o menos interesantes.
2. Los segundos ven más allá de los hechos. Comprenden su alcance filosófico. Admiran la moral que deriva de eso, pero no la practican: para ellos, la caridad cristiana es una hermosa máxima, pero nada más.

(…) He hablado del progreso del Espiritismo. Es que, en efecto, es sin precedente que una doctrina, sea cual sea, haya avanzado con tanta rapidez, sin exceptuar al propio Cristianismo.

¿Eso quiere decir que el Espiritismo le sea superior, que le deba suplantar? No, pero es acá el lugar para fijar su verdadero carácter, a fin de destruir un prejuicio difundido de manera bastante general entre aquellos que no lo conocen.

El Cristianismo, en su nacimiento, tenía que luchar contra una potencia temible: el Paganismo, entonces universalmente difundido.… Leer el resto ...

Si, Dios no quiera, se levantaran disidencias entre vosotros, lo digo con pesar, me apartaría abiertamente de aquellos que traicionaran la bandera de la fraternidad, pues, a mis ojos, no podrían ser considerados como verdaderos Espíritas.

En todo caso, no os inquietéis, en absoluto, por algunas disidencias pasajeras.

Tendréis pronto la prueba de que no traen consecuencias graves; son pruebas para vuestra fe y vuestro juicio; frecuentemente son también medios permitidos por Dios y los buenos Espíritus para dar la medida de la sinceridad de cada uno, y hacer conocer a aquellos con quienes se puede realmente contar en caso de necesidad, y a quienes uno evita, así, poner a la cabeza.… Leer el resto ...

Convencido de la verdad de esta Doctrina y del bien que está llamada a producir, he tratado de coordinar sus elementos.

Me he esforzado con el fin de volverla clara e inteligible para todos.

Es ésta toda la parte que me corresponde.

Por eso, jamás me he presentado como el creador de esa Doctrina: todo el honor es para los Espíritus.

Es, pues, solamente a ellos a quienes se deben reportar los testimonios de vuestra gratitud, y acepto los elogios que queréis darme únicamente como un estímulo para proseguir en mi tarea con perseverancia.… Leer el resto ...

Nuestro deber es mostrarnos caritativos y benevolentes tanto con los seres de ultratumba como con nuestros semejantes.

Personalmente, yo disfrutaría, señores, de un privilegio inaudito si hubiera estado a cubierto de la crítica.

Uno no se pone en evidencia sin exponerse a las saetas de aquellos que no piensan como nosotros.

Sin embargo, hay dos especies de críticas:

1. una que es malévola, acerba, venenosa, en la que los celos se revelan a cada palabra;
2. aquella que tiene por objetivo la investigación sincera de la verdad presenta aspectos muy diferentes.