junio 30 2015

El Centro Espírita: Del Intelecto a la Conciencia

El grupo espírita es, antes que nada, un punto de encuentro fraternal y de oración, de estudio y ayuda (sea esta de contenido asistencial, moral o de esclarecimiento espiritual)…Todos estos aspectos están incluidos porque es esencialmente un lugar de crecimiento. Allá acudimos de manera organizada y perseverante, pues sabemos que para lograr más armonía interna y madurez espiritual precisamos dedicación mínima y constancia.

El espiritismo es una escuela de pensamiento y un vehículo filosófico-trascendental para la transformación personal…, y por lo tanto, el centro espírita debe ser una célula viva donde se expresen y canalicen todas estas cosas.  Continúa leyendo

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junio 28 2015

Educación Espiritista

INTRODUCCIÓN

education_photoEn las ciencias de la educación estudiamos que el ser humano es un ser incompleto y perfectible; es decir, que necesita del proceso educativo para avanzar y completarse.

Como piensan la mayoría de pedagogos e investigadores de la actualidad, el derecho a la educación responde a la misma naturaleza humana, por lo tanto, reducir el ser humano a una simple evolución biológica, es mermar sus posibilidades.

Nadie puede sustraerse al fenómeno educativo, siendo esta un proceso interactivo en el que el individuo se realiza en el seno de estructuras socio-culturales, políticas y espirituales. El mismo proceso del (re)nacimiento no es sino una nueva oportunidad (re)educativa que, por ley universal, nos permite ir limando los errores del pasado, de otras travesías… mediante las experiencias y desafíos del presente, rumbo al desarrollo de nuestro potencial eterno.  Continúa leyendo

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junio 25 2015

Amor e Instrucción

«¡Espíritas, amaos! Este es el primer mandamiento. ¡Instruíos! Este es el segundo…»

Estudio y vivencia

Analizaremos la frase del Espíritu de Verdad, escrita en el Cap. VI de “El Evangelio según el Espiritismo”, porque en esta frase está imprimido el código moral y la línea de actuación del auténtico espiritista. Vamos hacer más incapié en la primera parte de esta frase (el amaos), que no por acaso está colocada primero y es indicada por Verdad como el primer decálogo del espírita.… Leer el resto ...

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junio 24 2015

El Método Kardeciano

Myriel ha escrito:

Para poder estudiar un tema, es necesario hacerlo sistemáticamente, con una lógica y un rigor.

Precisamente la filosofía moderna nace con la obra de Descartes «El discurso del método«, donde se deja plasmada una serie de ideas a seguir que han cimentado el quehacer científico.

Kardec cuando comenzó a recibir las comunicaciones desde el plano espiritual adoptó este método cartesiano, «remontándose de los efectos a las causas» por inducción. Dada la dificultad del material no «sensible», ni «palpable» con que trabajaba Kardec, hubo de idear un modo posible de comprobar que las respuestas dadas eran o no ciertas. Por lo que ingenió: la concordancia de las respuestas.  Continúa leyendo

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junio 20 2015

Hablar de Oído o Hablar con Sentido

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Debe ser propio de la naturaleza humana, el estar en un entramado y hablar con la misma jerga, mismos giros y expresiones, que los ahí concurridos, es el deseo inconsciente de pertenecer a un grupo. De buscar ser parte de la masa. Es nuestro miedo a ser auténticos, veraces, a sentir lo que de verdad sentimos y ser consecuentes con ello.

Ocurre muchas veces, que ciertos argumentos son repetidos hasta la saciedad, engullidos, no sentidos, y trasmitidos como una regla monástica, que hay que acatar. No es el problema lo dicho en sí, sino toda la paralingüística que acompaña al acto, la falta de vitalidad y auténtica convicción en lo dicho. Se tiene convicción en la figura de autoridad que lo ha trasmitido, pero no en lo dicho. Nos sorprenderíamos si fuéramos conscientes de muchas de las cosas que damos por ciertas no lo son, los heurísticos, atajos mentales que nos permiten continuar sin mayor dilación el día a día.

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junio 13 2015

Nueva Sección: Dossier y Monográficos

Inauguramos una nueva sección en Zona Espírita. 😀

Se trata de los Dossier o Monográficos sobre temas específicos del Espiritismo.

Comenzamos con el Monográfico sobre la Obsesión Espiritual ¿Qué es y Qué no es?

Junto con terminología relacionada y fuentes: libros, conferencias, vídeos, audios, textos o artículos dispersos en Internet sobre el tema.

¡Pulsa aquí y estarás dentro del monográfico!

Se irá ampliando progresivamente ¡Colabora con nosotros!

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junio 5 2015

El Nuevo Paradigma

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Si -como sospechan aquellos que no se terminan de convencer con el axioma de que sólo existimos mientras existe el cuerpo-, nuestro campo somático y biológico es una percepción limitada de nuestra auténtica realidad; si el universo es tan impredecible (todo fluye, cambia o nace sin cesar…); si la materia sólo lo es en apariencia (la física cuántica se decanta por definirla como condensaciones momentáneas de un campo energético); y si nuestra mente es tan sólo una ínfima parte del potencial que realmente utilizamos, ¿Por qué para buena parte de las personas son tan limitados los pensamientos sobre la propia naturaleza humana?

Es también cierto, al mismo tiempo, que desde hace algunas décadas este tipo de cosas están empezando a cuestionarse. Es, de hecho, necesario. Como dice Eckhart Tolle: «El despertar espiritual no es ya una opción sino una necesidad, si queremos que la humanidad y el planeta sobrevivan.»

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junio 2 2015

Las prácticas espiritistas de la primera Iglesia*

«Cuando un hombre que tiene un espíritu que procede de Dios viene a la asamblea de los fieles, y se ha hecho la oración, el espíritu penetra en ese hombre que habla en la asamblea como Dios quiere»
El libro del Pastor (texto cristiano del siglo II)

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A pesar de las prohibiciones y condenas religiosas de las iglesias oficiales (por tradición contrarias al Espiritismo en general, y a la mediumnidad en particular), cristalizadas por sus dirigentes en una propagandística demonización del mensaje de los Espíritus superiores, manipulado como algo contrario a Jesús, una lectura atenta de los Evangelios y otros textos cristianos nos hace atestiguar con claridad que el culto a los Espíritus constituía una práctica habitual entre los cristianos primitivos.

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